Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
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- Nguyên bản Hán văn Cổ Lai Thế Thời Kinh [古來世時經]
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se Date: 2010/02/26
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TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
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T01n0044_p0829b03║
T01n0044_p0829b04║
T01n0044_p0829b05║ No. 44 [No. 26(66)]
T01n0044_p0829b06║ 佛說古來世 時經
T01n0044_p0829b07║
T01n0044_p0829b08║ 失譯人名附東晉錄
T01n0044_p0829b09║ 聞如是： 一 時，佛遊波羅奈仙 人鹿處。爾時，諸
T01n0044_p0829b10║ 比丘飯食已後，會於講堂而共講議：「設有長
T01n0044_p0829b11║ 者所行平等，有淨戒比丘奉行真戒，來入 其
T01n0044_p0829b12║ 舍從受分衛，若復曰獲致百斤金，何 所勝
T01n0044_p0829b13║ 乎？」或有比丘報之 曰：「百斤千斤有益耶，熟
T01n0044_p0829b14║ 思計之 。奉戒比丘，遵修 正真，受其分衛，念
T01n0044_p0829b15║ 彼長者，其福最上。」於時賢者阿難律在彼會
T01n0044_p0829b16║ 中，聞說法言，答報之 曰：「何 但 百千？正使
T01n0044_p0829b17║ 過此無極之 寶，猶不及長者供 養飯食真戒
T01n0044_p0829b18║ 比丘。所以 者何 ？憶念吾昔在波羅奈國，穀
T01n0044_p0829b19║ 米踊貴人民飢饉，我負擔草賣以 自活。彼有
T01n0044_p0829b20║ 緣覺名曰和里，來遊其國。我早出城欲擔負
T01n0044_p0829b21║ 草，爾時緣覺著衣持鉢入 城分衛，中道吾負
T01n0044_p0829b22║ 草還於城門中，復與相遇空鉢而出。和里緣
T01n0044_p0829b23║ 覺遙見吾來，即自念言：『吾早入 城此人出
T01n0044_p0829b24║ 城，今負草還，想朝未食，吾當隨後往詣其
T01n0044_p0829b25║ 家，乞可以 適飢。』我時擔草自還其舍，下草著
T01n0044_p0829b26║ 地，顧見緣覺追吾之 後如影隨形，我時心念：
T01n0044_p0829b27║ 『朝出城時，見此緣覺入 城分衛，而空鉢還，想
T01n0044_p0829b28║ 未獲食，吾當斷食以 奉施之 。』即持食出長跪
T01n0044_p0829b29║ 授之 ：『身安隱具 ，願上道人愍傷 受之 。』時緣
T01n0044_p0829c01║ 覺曰：『穀米飢貴人民虛饑，分為二 分，一 分
T01n0044_p0829c02║ 著鉢一 分自食，爾為應法耳。』身報之 曰：『唯
T01n0044_p0829c03║ 然聖人！白衣居家，炊作器物食具 有耳，徐炊
T01n0044_p0829c04║ 食之 早晚無在，道人願受加 哀一 門。』時彼
T01n0044_p0829c05║ 緣覺悉受飯食。吾因是德，七反生天為諸天
T01n0044_p0829c06║ 王，七反在世 人中之 尊。因此一 施，為諸
T01n0044_p0829c07║ 國王長者人民群臣百官所見奉事 ，四輩弟
T01n0044_p0829c08║ 子比丘比丘尼清信 士女所見供 養，衣被飲
T01n0044_p0829c09║ 食牀褥臥具 病瘦醫藥，自來求吾，吾無所望。
T01n0044_p0829c10║ 初 生在家為釋種子，諸藏踊出，金銀珍寶不
T01n0044_p0829c11║ 可勝計，及餘財物無能限者，棄家損業行作
T01n0044_p0829c12║ 沙門。假使爾時知其道人緣覺道成，廣大其
T01n0044_p0829c13║ 心，福不可量。」於是頌曰：
T01n0044_p0829c14║ 「吾曾擔負草， 貧窮傭 以 活，
T01n0044_p0829c15║ 供 養於沙門， 和里緣覺稱。
T01n0044_p0829c16║ 因斯生釋種， 號曰阿難律，
T01n0044_p0829c17║ 吾便 於歌舞， 鼓琴瑟笛成。
T01n0044_p0829c18║ 吾時見導師， 正覺勝甘露，
T01n0044_p0829c19║ 即發欣歡心， 出家為沙門。
T01n0044_p0829c20║ 便 知本宿命， 前 世 所更歷，
T01n0044_p0829c21║ 在彼忉利 天， 受安則 七反。
T01n0044_p0829c22║ 於彼七此七， 計終始十四，
T01n0044_p0829c23║ 在天上世 間， 未曾至惡道。
T01n0044_p0829c24║ 得知人去來， 生死之 所趣，
T01n0044_p0829c25║ 雖在於彼樂， 不如聖道甘。
T01n0044_p0829c26║ 以 五 品定意， 寂然為一 心，
T01n0044_p0829c27║ 洗除結眾垢， 道眼覩清淨。
T01n0044_p0829c28║ 所用故出家， 在家損其業，
T01n0044_p0829c29║ 其願以 合成， 以 具 足佛教。
T01n0044_p0830a01║ 亦不樂於生， 亦不樂求死，
T01n0044_p0830a02║ 初 不擇其時， 寂然定其志。
T01n0044_p0830a03║ 維耶竹樹間， 吾命盡於彼，
T01n0044_p0830a04║ 在於竹樹下， 滅度而無漏。」
T01n0044_p0830a05║ 爾時，世 尊道耳徹聞，阿難律比丘為眾比丘
T01n0044_p0830a06║ 自說宿命，本所更歷福德之 報，從定室出，
T01n0044_p0830a07║ 詣講堂坐比丘前 ，告諸比丘：「汝等共會，何 所
T01n0044_p0830a08║ 講論？」諸比丘曰：「吾等普會，各論罪福善惡所
T01n0044_p0830a09║ 歸。賢者阿難律，自說宿命所興德本。」佛告
T01n0044_p0830a10║ 諸比丘：「汝等以 說過去世 事 ，復欲聞如來講
T01n0044_p0830a11║ 說當來之 本。」諸比丘曰：「唯然世 尊！今正是
T01n0044_p0830a12║ 時，應為比丘說當來法，聞則 奉持。」佛言：「諦
T01n0044_p0830a13║ 聽善思念之 。」「唯然世 尊！願樂欲聞。」 佛言：
T01n0044_p0830a14║ 「當來之 世 ，人當長命壽八 萬歲，此閻浮提人
T01n0044_p0830a15║ 民熾盛五 穀豐賤，人聚落居鷄鳴相聞；女人
T01n0044_p0830a16║ 五 百歲乃行嫁耳，都有三病老病大小便 ，
T01n0044_p0830a17║ 有所思求。爾時有王號曰為軻，主 四天下
T01n0044_p0830a18║ 為轉輪聖王，治以 正法；自然七寶金輪白象
T01n0044_p0830a19║ 紺馬明珠玉女之 婦藏臣兵 臣，王有千子勇
T01n0044_p0830a20║ 猛多力 姿容殊勝，降伏他兵 ，治四天下，不
T01n0044_p0830a21║ 加 鞭杖刀 刃 不施，行以 正法人民安隱。王有
T01n0044_p0830a22║ 四車皆七寶成，其輪千輻高三十二 丈 ，其車
T01n0044_p0830a23║ 甚高威光 巍巍，在上舉幡令一 切布施眾
T01n0044_p0830a24║ 生；飯食衣被牀臥車乘香華燈火，供 養沙門
T01n0044_p0830a25║ 道人及貧窮者。惠施訖竟，以 家之 信 棄國捐
T01n0044_p0830a26║ 王，捨家學道行作沙門。時族姓子所以 慕道，
T01n0044_p0830a27║ 下其鬚髮身被法衣，獲于無上淨修 梵行，究
T01n0044_p0830a28║ 竟佛教，現在自然成六 神通，生死為斷所作
T01n0044_p0830a29║ 已辦了 名色本。」
T01n0044_p0830b01║ 爾時，賢者比丘在會中，即從坐起，偏 袒右肩，
T01n0044_p0830b02║ 長跪叉手白世 尊曰：「我當來世 當為軻王
T01n0044_p0830b03║ 乎！主 四天下，自然七寶而有千子，治以 正法
T01n0044_p0830b04║ 廣施一 切，出家學道成無著慧耶？」於是世
T01n0044_p0830b05║ 尊呵詰比丘：「咄愚癡子！當以 一 生究成道德，
T01n0044_p0830b06║ 而反更求周旋生死，言我來世 為轉輪聖王
T01n0044_p0830b07║ 貪於七寶，千子勇 猛然後入 道？」佛告比丘：
T01n0044_p0830b08║ 「汝當來世 得為軻王主 四天下，廣施一 切出
T01n0044_p0830b09║ 家成道。」 佛告比丘：「後來世 人，其命增長八 萬
T01n0044_p0830b10║ 歲，當有世 尊，號曰彌勒 如來．至真．等正覺．明
T01n0044_p0830b11║ 行成，為善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號
T01n0044_p0830b12║ 佛．世 尊，如我今也。天上天下諸天梵釋，沙
T01n0044_p0830b13║ 門梵志，莫不歸伏從受道教。普說法化上
T01n0044_p0830b14║ 中下，善分別 其義清修 梵行，普興道化猶
T01n0044_p0830b15║ 如我今也。其清淨教流布，天上天下莫不承
T01n0044_p0830b16║ 受，其比丘眾無央數千。」
T01n0044_p0830b17║ 爾時，賢者彌勒 處其會中，即從坐起偏 袒右
T01n0044_p0830b18║ 肩，長跪叉手前 白佛言：「唯然世 尊！我當來
T01n0044_p0830b19║ 世 人壽八 萬歲時，當為彌勒 如來．至真．等正
T01n0044_p0830b20║ 覺，教化天上天下，如今佛耶？」於是世 尊讚
T01n0044_p0830b21║ 彌勒 曰：「善哉善哉！乃施柔順廣大之 慈，欲
T01n0044_p0830b22║ 救無數無極之 眾，乃興斯意，欲為當來一 切
T01n0044_p0830b23║ 唱導，亦如我今也。汝當來世 即當成佛，號
T01n0044_p0830b24║ 曰彌勒 如來．至真．等正覺．明行成，為善逝．世 間
T01n0044_p0830b25║ 解．無上士．道法御．天人師，號佛．世 尊。」 於時賢
T01n0044_p0830b26║ 者阿難持扇侍 佛，佛告阿難：「取金縷織成衣
T01n0044_p0830b27║ 來，當賜彌勒 比丘。」阿難受教，即往取奉授
T01n0044_p0830b28║ 世 尊。世 尊取已便 與彌勒 ，謂彌勒 言：「取是
T01n0044_p0830b29║ 法衣以 施眾僧 。所以 者何 ？謂如來．至真．等正
T01n0044_p0830c01║ 覺，於世 間人多所饒益，救以 至德。」彌勒 即以
T01n0044_p0830c02║ 奉眾僧 。 時魔波旬心自念言：「沙門瞿曇！為
T01n0044_p0830c03║ 諸比丘講當來世 ，今我欲往亂 其法教。」魔即
T01n0044_p0830c04║ 時往於世 尊前 ，以 偈頌曰：
T01n0044_p0830c05║ 「我想爾時人， 體柔髮姝好，
T01n0044_p0830c06║ 眾寶瓔珞身， 頭戴珠華飾。」
T01n0044_p0830c07║ 於是世 尊言：「今魔波旬故來到 此，欲亂 道教。」
T01n0044_p0830c08║ 佛即報魔，以 偈頌曰：
T01n0044_p0830c09║ 「爾時世 人民， 無著狐疑斷，
T01n0044_p0830c10║ 蠲除生死網， 事 辦無穿漏，
T01n0044_p0830c11║ 於彌勒 佛教， 淨修 於梵行。」
T01n0044_p0830c12║ 於是天魔復以 偈頌，報世 尊言：
T01n0044_p0830c13║ 「我想爾時人， 體衣文鮮明，
T01n0044_p0830c14║ 栴檀以 塗身， 莊嚴其身首，
T01n0044_p0830c15║ 於城雞頭末， 軻王之 治處。」
T01n0044_p0830c16║ 於是世 尊以 偈報魔曰：
T01n0044_p0830c17║ 「爾時人至誠， 無我無所受，
T01n0044_p0830c18║ 不用珍異物， 心無所貪著，
T01n0044_p0830c19║ 在於彌勒 世 ， 清修 於梵行。」
T01n0044_p0830c20║ 魔人以 偈復報佛言：
T01n0044_p0830c21║ 「我想爾時人， 貪寶好飲食，
T01n0044_p0830c22║ 便 工於歌舞， 但 樂鼓琴瑟，
T01n0044_p0830c23║ 在於雞頭末， 軻王之 所處。」
T01n0044_p0830c24║ 時佛以 偈復報魔言：
T01n0044_p0830c25║ 「彼人度無極， 壞網無所拘，
T01n0044_p0830c26║ 禪定行平等， 欣然無所著。
T01n0044_p0830c27║ 魔波旬當知， 汝以 投於地。」
T01n0044_p0830c28║ 爾時魔波旬心自念言：「如來神聖，已知我所
T01n0044_p0830c29║ 住 興滅。」憂愁不樂，羞愧而去。 佛說是時，莫
T01n0044_p0831a01║ 不歡喜。
T01n0044_p0831a02║ 佛說古來世 時經
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
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T01n0044_p0829b04║
T01n0044_p0829b05║ No. 44 [No. 26(66)]
T01n0044_p0829b06║ 佛說古來世 時經
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T01n0044_p0829b08║ 失譯人名附東晉錄
T01n0044_p0829b09║ 聞如是： 一 時，佛遊波羅奈仙 人鹿處。爾時，諸
T01n0044_p0829b10║ 比丘飯食已後，會於講堂而共講議：「設有長
T01n0044_p0829b11║ 者所行平等，有淨戒比丘奉行真戒，來入 其
T01n0044_p0829b12║ 舍從受分衛，若復曰獲致百斤金，何 所勝
T01n0044_p0829b13║ 乎？」或有比丘報之 曰：「百斤千斤有益耶，熟
T01n0044_p0829b14║ 思計之 。奉戒比丘，遵修 正真，受其分衛，念
T01n0044_p0829b15║ 彼長者，其福最上。」於時賢者阿難律在彼會
T01n0044_p0829b16║ 中，聞說法言，答報之 曰：「何 但 百千？正使
T01n0044_p0829b17║ 過此無極之 寶，猶不及長者供 養飯食真戒
T01n0044_p0829b18║ 比丘。所以 者何 ？憶念吾昔在波羅奈國，穀
T01n0044_p0829b19║ 米踊貴人民飢饉，我負擔草賣以 自活。彼有
T01n0044_p0829b20║ 緣覺名曰和里，來遊其國。我早出城欲擔負
T01n0044_p0829b21║ 草，爾時緣覺著衣持鉢入 城分衛，中道吾負
T01n0044_p0829b22║ 草還於城門中，復與相遇空鉢而出。和里緣
T01n0044_p0829b23║ 覺遙見吾來，即自念言：『吾早入 城此人出
T01n0044_p0829b24║ 城，今負草還，想朝未食，吾當隨後往詣其
T01n0044_p0829b25║ 家，乞可以 適飢。』我時擔草自還其舍，下草著
T01n0044_p0829b26║ 地，顧見緣覺追吾之 後如影隨形，我時心念：
T01n0044_p0829b27║ 『朝出城時，見此緣覺入 城分衛，而空鉢還，想
T01n0044_p0829b28║ 未獲食，吾當斷食以 奉施之 。』即持食出長跪
T01n0044_p0829b29║ 授之 ：『身安隱具 ，願上道人愍傷 受之 。』時緣
T01n0044_p0829c01║ 覺曰：『穀米飢貴人民虛饑，分為二 分，一 分
T01n0044_p0829c02║ 著鉢一 分自食，爾為應法耳。』身報之 曰：『唯
T01n0044_p0829c03║ 然聖人！白衣居家，炊作器物食具 有耳，徐炊
T01n0044_p0829c04║ 食之 早晚無在，道人願受加 哀一 門。』時彼
T01n0044_p0829c05║ 緣覺悉受飯食。吾因是德，七反生天為諸天
T01n0044_p0829c06║ 王，七反在世 人中之 尊。因此一 施，為諸
T01n0044_p0829c07║ 國王長者人民群臣百官所見奉事 ，四輩弟
T01n0044_p0829c08║ 子比丘比丘尼清信 士女所見供 養，衣被飲
T01n0044_p0829c09║ 食牀褥臥具 病瘦醫藥，自來求吾，吾無所望。
T01n0044_p0829c10║ 初 生在家為釋種子，諸藏踊出，金銀珍寶不
T01n0044_p0829c11║ 可勝計，及餘財物無能限者，棄家損業行作
T01n0044_p0829c12║ 沙門。假使爾時知其道人緣覺道成，廣大其
T01n0044_p0829c13║ 心，福不可量。」於是頌曰：
T01n0044_p0829c14║ 「吾曾擔負草， 貧窮傭 以 活，
T01n0044_p0829c15║ 供 養於沙門， 和里緣覺稱。
T01n0044_p0829c16║ 因斯生釋種， 號曰阿難律，
T01n0044_p0829c17║ 吾便 於歌舞， 鼓琴瑟笛成。
T01n0044_p0829c18║ 吾時見導師， 正覺勝甘露，
T01n0044_p0829c19║ 即發欣歡心， 出家為沙門。
T01n0044_p0829c20║ 便 知本宿命， 前 世 所更歷，
T01n0044_p0829c21║ 在彼忉利 天， 受安則 七反。
T01n0044_p0829c22║ 於彼七此七， 計終始十四，
T01n0044_p0829c23║ 在天上世 間， 未曾至惡道。
T01n0044_p0829c24║ 得知人去來， 生死之 所趣，
T01n0044_p0829c25║ 雖在於彼樂， 不如聖道甘。
T01n0044_p0829c26║ 以 五 品定意， 寂然為一 心，
T01n0044_p0829c27║ 洗除結眾垢， 道眼覩清淨。
T01n0044_p0829c28║ 所用故出家， 在家損其業，
T01n0044_p0829c29║ 其願以 合成， 以 具 足佛教。
T01n0044_p0830a01║ 亦不樂於生， 亦不樂求死，
T01n0044_p0830a02║ 初 不擇其時， 寂然定其志。
T01n0044_p0830a03║ 維耶竹樹間， 吾命盡於彼，
T01n0044_p0830a04║ 在於竹樹下， 滅度而無漏。」
T01n0044_p0830a05║ 爾時，世 尊道耳徹聞，阿難律比丘為眾比丘
T01n0044_p0830a06║ 自說宿命，本所更歷福德之 報，從定室出，
T01n0044_p0830a07║ 詣講堂坐比丘前 ，告諸比丘：「汝等共會，何 所
T01n0044_p0830a08║ 講論？」諸比丘曰：「吾等普會，各論罪福善惡所
T01n0044_p0830a09║ 歸。賢者阿難律，自說宿命所興德本。」佛告
T01n0044_p0830a10║ 諸比丘：「汝等以 說過去世 事 ，復欲聞如來講
T01n0044_p0830a11║ 說當來之 本。」諸比丘曰：「唯然世 尊！今正是
T01n0044_p0830a12║ 時，應為比丘說當來法，聞則 奉持。」佛言：「諦
T01n0044_p0830a13║ 聽善思念之 。」「唯然世 尊！願樂欲聞。」 佛言：
T01n0044_p0830a14║ 「當來之 世 ，人當長命壽八 萬歲，此閻浮提人
T01n0044_p0830a15║ 民熾盛五 穀豐賤，人聚落居鷄鳴相聞；女人
T01n0044_p0830a16║ 五 百歲乃行嫁耳，都有三病老病大小便 ，
T01n0044_p0830a17║ 有所思求。爾時有王號曰為軻，主 四天下
T01n0044_p0830a18║ 為轉輪聖王，治以 正法；自然七寶金輪白象
T01n0044_p0830a19║ 紺馬明珠玉女之 婦藏臣兵 臣，王有千子勇
T01n0044_p0830a20║ 猛多力 姿容殊勝，降伏他兵 ，治四天下，不
T01n0044_p0830a21║ 加 鞭杖刀 刃 不施，行以 正法人民安隱。王有
T01n0044_p0830a22║ 四車皆七寶成，其輪千輻高三十二 丈 ，其車
T01n0044_p0830a23║ 甚高威光 巍巍，在上舉幡令一 切布施眾
T01n0044_p0830a24║ 生；飯食衣被牀臥車乘香華燈火，供 養沙門
T01n0044_p0830a25║ 道人及貧窮者。惠施訖竟，以 家之 信 棄國捐
T01n0044_p0830a26║ 王，捨家學道行作沙門。時族姓子所以 慕道，
T01n0044_p0830a27║ 下其鬚髮身被法衣，獲于無上淨修 梵行，究
T01n0044_p0830a28║ 竟佛教，現在自然成六 神通，生死為斷所作
T01n0044_p0830a29║ 已辦了 名色本。」
T01n0044_p0830b01║ 爾時，賢者比丘在會中，即從坐起，偏 袒右肩，
T01n0044_p0830b02║ 長跪叉手白世 尊曰：「我當來世 當為軻王
T01n0044_p0830b03║ 乎！主 四天下，自然七寶而有千子，治以 正法
T01n0044_p0830b04║ 廣施一 切，出家學道成無著慧耶？」於是世
T01n0044_p0830b05║ 尊呵詰比丘：「咄愚癡子！當以 一 生究成道德，
T01n0044_p0830b06║ 而反更求周旋生死，言我來世 為轉輪聖王
T01n0044_p0830b07║ 貪於七寶，千子勇 猛然後入 道？」佛告比丘：
T01n0044_p0830b08║ 「汝當來世 得為軻王主 四天下，廣施一 切出
T01n0044_p0830b09║ 家成道。」 佛告比丘：「後來世 人，其命增長八 萬
T01n0044_p0830b10║ 歲，當有世 尊，號曰彌勒 如來．至真．等正覺．明
T01n0044_p0830b11║ 行成，為善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號
T01n0044_p0830b12║ 佛．世 尊，如我今也。天上天下諸天梵釋，沙
T01n0044_p0830b13║ 門梵志，莫不歸伏從受道教。普說法化上
T01n0044_p0830b14║ 中下，善分別 其義清修 梵行，普興道化猶
T01n0044_p0830b15║ 如我今也。其清淨教流布，天上天下莫不承
T01n0044_p0830b16║ 受，其比丘眾無央數千。」
T01n0044_p0830b17║ 爾時，賢者彌勒 處其會中，即從坐起偏 袒右
T01n0044_p0830b18║ 肩，長跪叉手前 白佛言：「唯然世 尊！我當來
T01n0044_p0830b19║ 世 人壽八 萬歲時，當為彌勒 如來．至真．等正
T01n0044_p0830b20║ 覺，教化天上天下，如今佛耶？」於是世 尊讚
T01n0044_p0830b21║ 彌勒 曰：「善哉善哉！乃施柔順廣大之 慈，欲
T01n0044_p0830b22║ 救無數無極之 眾，乃興斯意，欲為當來一 切
T01n0044_p0830b23║ 唱導，亦如我今也。汝當來世 即當成佛，號
T01n0044_p0830b24║ 曰彌勒 如來．至真．等正覺．明行成，為善逝．世 間
T01n0044_p0830b25║ 解．無上士．道法御．天人師，號佛．世 尊。」 於時賢
T01n0044_p0830b26║ 者阿難持扇侍 佛，佛告阿難：「取金縷織成衣
T01n0044_p0830b27║ 來，當賜彌勒 比丘。」阿難受教，即往取奉授
T01n0044_p0830b28║ 世 尊。世 尊取已便 與彌勒 ，謂彌勒 言：「取是
T01n0044_p0830b29║ 法衣以 施眾僧 。所以 者何 ？謂如來．至真．等正
T01n0044_p0830c01║ 覺，於世 間人多所饒益，救以 至德。」彌勒 即以
T01n0044_p0830c02║ 奉眾僧 。 時魔波旬心自念言：「沙門瞿曇！為
T01n0044_p0830c03║ 諸比丘講當來世 ，今我欲往亂 其法教。」魔即
T01n0044_p0830c04║ 時往於世 尊前 ，以 偈頌曰：
T01n0044_p0830c05║ 「我想爾時人， 體柔髮姝好，
T01n0044_p0830c06║ 眾寶瓔珞身， 頭戴珠華飾。」
T01n0044_p0830c07║ 於是世 尊言：「今魔波旬故來到 此，欲亂 道教。」
T01n0044_p0830c08║ 佛即報魔，以 偈頌曰：
T01n0044_p0830c09║ 「爾時世 人民， 無著狐疑斷，
T01n0044_p0830c10║ 蠲除生死網， 事 辦無穿漏，
T01n0044_p0830c11║ 於彌勒 佛教， 淨修 於梵行。」
T01n0044_p0830c12║ 於是天魔復以 偈頌，報世 尊言：
T01n0044_p0830c13║ 「我想爾時人， 體衣文鮮明，
T01n0044_p0830c14║ 栴檀以 塗身， 莊嚴其身首，
T01n0044_p0830c15║ 於城雞頭末， 軻王之 治處。」
T01n0044_p0830c16║ 於是世 尊以 偈報魔曰：
T01n0044_p0830c17║ 「爾時人至誠， 無我無所受，
T01n0044_p0830c18║ 不用珍異物， 心無所貪著，
T01n0044_p0830c19║ 在於彌勒 世 ， 清修 於梵行。」
T01n0044_p0830c20║ 魔人以 偈復報佛言：
T01n0044_p0830c21║ 「我想爾時人， 貪寶好飲食，
T01n0044_p0830c22║ 便 工於歌舞， 但 樂鼓琴瑟，
T01n0044_p0830c23║ 在於雞頭末， 軻王之 所處。」
T01n0044_p0830c24║ 時佛以 偈復報魔言：
T01n0044_p0830c25║ 「彼人度無極， 壞網無所拘，
T01n0044_p0830c26║ 禪定行平等， 欣然無所著。
T01n0044_p0830c27║ 魔波旬當知， 汝以 投於地。」
T01n0044_p0830c28║ 爾時魔波旬心自念言：「如來神聖，已知我所
T01n0044_p0830c29║ 住 興滅。」憂愁不樂，羞愧而去。 佛說是時，莫
T01n0044_p0831a01║ 不歡喜。
T01n0044_p0831a02║ 佛說古來世 時經
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